本文來(lái)自微信公眾號(hào)： 文娛先聲 ，作者：先聲編輯部，原文標(biāo)題：《《八仙！》拍成了“中國(guó)版《獵魔女團(tuán)》”？》

繼《功夫女足》之后，暑期檔迎來(lái)了第二部爆款電影。

自7月18日上映以來(lái)，《八仙！》交出了超出預(yù)期的市場(chǎng)成績(jī)：豆瓣開(kāi)分8.3分，上映兩天票房突破2.7億元，預(yù)測(cè)總票房超20億元，實(shí)現(xiàn)了口碑與票房的雙贏。

但與一路飄紅的票房相比，更值得討論的是另一件事：它真的在講“八仙”嗎？

不少觀眾認(rèn)為，《八仙！》雖然擁有成熟的商業(yè)類型表達(dá)，但幾乎重構(gòu)了人物設(shè)定、故事框架和世界觀，對(duì)于八仙這一經(jīng)典文化符號(hào)的使用，更像是一次“套殼式改編”。

那么，《八仙！》究竟為什么能夠贏得市場(chǎng)？評(píng)價(jià)分化背后，又為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)提供了哪些值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)？

01

故事成立，八仙缺席

《八仙！》是一部觀感頗為奇特的電影。

作為一部合家歡動(dòng)畫(huà)，它幾乎具備爆款需要的一切元素：節(jié)奏明快，笑點(diǎn)密集，動(dòng)作場(chǎng)面熱血，人物關(guān)系輕松討喜，再加上不斷升級(jí)的危機(jī)和反轉(zhuǎn)，能讓觀眾在觀影過(guò)程中獲得最直觀的愉悅。

但微妙之處在于，越是仔細(xì)琢磨，越能感受到一種揮之不去的違和感。這種違和感，并不來(lái)自制作，而是來(lái)自故事與IP之間的關(guān)系。

根據(jù)官方介紹，《八仙！》以傳統(tǒng)神話“八仙過(guò)海”為靈感原點(diǎn)，講述了八個(gè)出身草根的凡人在面對(duì)強(qiáng)大神仙反派時(shí)，憑借智慧巧妙周旋，最終戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵，被世人贊頌為八仙的故事。但真正看下來(lái)，影片既沒(méi)有展現(xiàn)“八仙過(guò)海，各顯神通”的經(jīng)典橋段，也沒(méi)有聚焦他們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)修行和歷練成為八仙，而是將整個(gè)故事改造成了一部標(biāo)準(zhǔn)的盜寶冒險(xiǎn)片。

相比傳統(tǒng)神話故事，影片反而更接近《十一羅漢》《瞞天過(guò)海：美人計(jì)》。值得玩味的是，后者的英文名為《Ocean's Eight》，而《八仙！》的官方宣傳語(yǔ)則是“瞞天過(guò)海”。

具體來(lái)說(shuō)，電影中的八仙不再是渡世救人的神仙形象，而是成了一群生活在市井中的普通人。他們計(jì)劃潛入天庭藏寶閣，完成一次盜寶行動(dòng)。從類型電影的角度來(lái)看，這套敘事結(jié)構(gòu)完全沒(méi)毛病，甚至可以說(shuō)頗具看點(diǎn)。團(tuán)隊(duì)集結(jié)、潛入行動(dòng)、機(jī)關(guān)破解、身份反轉(zhuǎn)、最終決戰(zhàn)，《八仙！》幾乎完整套用了成熟商業(yè)類型片的敘事框架，讓整部電影始終保持著不錯(cuò)的觀賞性。

問(wèn)題在于，當(dāng)盜寶類型框架套入八仙這一傳統(tǒng)神話IP后，故事與人物之間產(chǎn)生了些許割裂。

首先，影片沒(méi)能在八仙與盜寶故事之間建立有效聯(lián)系。需要說(shuō)明的是，如果設(shè)定足夠合理，將八仙的故事拍成盜寶片沒(méi)問(wèn)題。但電影中的八仙只是沿用了基礎(chǔ)身份設(shè)定，卻并未圍繞設(shè)定深挖人物。甚至，即便替換掉八仙的身份，這個(gè)故事依然能夠成立。

其次，影片前半段花費(fèi)大量筆墨塑造八仙的市井屬性。他們各有所圖，本質(zhì)上是一群圍繞利益聚集起來(lái)的人。但進(jìn)入后半段，故事轉(zhuǎn)向仙界危機(jī)，此前只想發(fā)財(cái)?shù)乃麄?，迅速承?dān)起拯救蒼生的使命。由于缺少足夠鋪墊，這種人物轉(zhuǎn)變顯得有些突兀。

更進(jìn)一步說(shuō)，影片對(duì)于人物背景和核心動(dòng)機(jī)的呈現(xiàn)，也存在一定不足。

以何仙姑為例，電影前半段只是將她與傳奇大盜“無(wú)心昌”聯(lián)系在一起，并未明確交代她為什么愿意救世。直到結(jié)尾反轉(zhuǎn)揭曉，觀眾才得知“無(wú)心昌”并非單一身份，而是一個(gè)傳承的俠義名號(hào)，何仙姑也是認(rèn)同這一理念的追隨者。但這一段的處理極為模糊，僅通過(guò)一個(gè)鏡頭展現(xiàn)，很容易讓觀眾看得云里霧里。

而反派人物的計(jì)劃與行為動(dòng)機(jī)也很單薄。楊戩為救母逆天行事雖然能說(shuō)通，但要說(shuō)犧牲漫天神佛、全城百姓，還是略顯夸張。畢竟，當(dāng)年孫悟空大鬧天宮都沒(méi)有如此大動(dòng)干戈，比楊戩強(qiáng)的神仙有那么多，是不是也得考慮一下成功的可能性。

除此之外，影片多處關(guān)鍵劇情節(jié)點(diǎn)依賴巧合推動(dòng)，也造成了電影“不能細(xì)看”的問(wèn)題。比如八仙偶遇孫悟空、恰好獲得精準(zhǔn)適配八仙的猴毛、楊戩的天眼在關(guān)鍵時(shí)刻未能識(shí)別出猴毛替身、主動(dòng)泄露解鎖密碼等情節(jié)，略微削弱了故事本身的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性。

這種敘事上的失衡，也影響到了人物塑造。作為電影的核心主角，八仙的人物設(shè)計(jì)其實(shí)頗具特色?？上У氖牵麄儾](méi)有形成完整的群像。

事實(shí)上，除了鐘離權(quán)、呂洞賓兩位核心人物，以及承擔(dān)部分關(guān)鍵劇情的何仙姑之外，其余五仙更多承擔(dān)的是笑料補(bǔ)充和劇情輔助功能，對(duì)主線推進(jìn)沒(méi)有實(shí)質(zhì)作用，這也是不少觀眾認(rèn)為《八仙！》更像是“鐘離權(quán)與呂洞賓的故事”的核心原因。

作為一部以八仙為主角的電影，影片解決危機(jī)的關(guān)鍵卻并不在八仙，而是依靠孫悟空的介入，這也進(jìn)一步削弱了八仙作為主角的存在感。

綜合來(lái)看，《八仙！》是一部頗具娛樂(lè)性的電影，如果單純作為爽片欣賞，絕對(duì)能滿足觀眾的期待。但如果以優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)電影的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，影片在故事邏輯、人物塑造等方面仍有提升空間。尤其是對(duì)于期待看到八仙群像塑造和成長(zhǎng)歷程的觀眾來(lái)說(shuō)，可能會(huì)留下些許遺憾。

02

怎么拍成了“中國(guó)版《獵魔女團(tuán)》”？

盡管存在不少爭(zhēng)議，但不可否認(rèn)，《八仙！》依然是一部成功的商業(yè)電影。

在筆者看來(lái)，《八仙！》能夠取得市場(chǎng)成功，很重要的原因就是將傳統(tǒng)深海改編成了成熟的商業(yè)類型片。

這一點(diǎn)，與去年爆火的《K-POP：獵魔女團(tuán)》有著相似的底層邏輯。

《K-POP：獵魔女團(tuán)》以韓國(guó)偶像工業(yè)體系為切入點(diǎn)，將練習(xí)生、舞臺(tái)表演、粉絲文化等元素與超自然獵魔題材結(jié)合，最終落腳于一套關(guān)于團(tuán)隊(duì)協(xié)作、成長(zhǎng)與冒險(xiǎn)的英雄敘事；《八仙！》則以中國(guó)觀眾熟悉的八仙為切入點(diǎn)，在保留這一文化認(rèn)知的同時(shí)，將傳統(tǒng)神話改寫(xiě)為市井群像，構(gòu)建出一套圍繞團(tuán)隊(duì)合作、機(jī)關(guān)破解與盜寶行動(dòng)展開(kāi)的冒險(xiǎn)故事。

與此同時(shí)，兩部作品也都沒(méi)有停留在文化符號(hào)的展示，而是通過(guò)成熟的商業(yè)動(dòng)畫(huà)表達(dá)，強(qiáng)化觀影體驗(yàn)?！禟-POP：獵魔女團(tuán)》融合偶像舞臺(tái)、音樂(lè)表演和動(dòng)作場(chǎng)面，《八仙！》則結(jié)合動(dòng)作設(shè)計(jì)、喜劇橋段和劇情反轉(zhuǎn)，通過(guò)高密度的類型元素維持影片節(jié)奏。

由此來(lái)看，《八仙！》與《K-POP：獵魔女團(tuán)》的成功并非偶然，二者都證明了一點(diǎn)：對(duì)于文化符號(hào)而言，真正有效的商業(yè)化路徑，絕非簡(jiǎn)單復(fù)刻原有形象。

而《八仙！》的市場(chǎng)成功，也為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)提供了一些值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

首先，是對(duì)傳統(tǒng)文化IP的大膽重構(gòu)。

與《大圣歸來(lái)》《哪吒》等作品在原有框架內(nèi)進(jìn)行現(xiàn)代化表達(dá)不同，《八仙！》更進(jìn)一步，它只保留了八仙這一大眾熟悉的文化符號(hào)，其余設(shè)定全部重構(gòu)，并套入現(xiàn)代商業(yè)類型結(jié)構(gòu)。這種改編方式證明，傳統(tǒng)文化IP不一定只能圍繞經(jīng)典故事展開(kāi)，同樣可以進(jìn)入新的類型語(yǔ)境。

其次，是商業(yè)動(dòng)畫(huà)對(duì)全年齡市場(chǎng)的拓展。

相比部分國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)更側(cè)重文化表達(dá)和藝術(shù)追求，《八仙！》更接近成熟商業(yè)動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作邏輯。這種創(chuàng)作方式降低了觀眾進(jìn)入門(mén)檻，也讓影片能夠覆蓋不同年齡觀眾：兒童可以從奇幻冒險(xiǎn)和喜劇橋段中獲得樂(lè)趣，年輕觀眾能夠關(guān)注人物關(guān)系和劇情反轉(zhuǎn)，成年人則能從仙界設(shè)定中看到更多現(xiàn)實(shí)隱喻。

反觀同期上映的《三國(guó)第一部：爭(zhēng)洛陽(yáng)》，雖然憑借扎實(shí)的歷史敘事在豆瓣收獲8.1分，但目前累計(jì)票房?jī)H7000萬(wàn)元左右。這說(shuō)明對(duì)于動(dòng)畫(huà)而言，較強(qiáng)的文化屬性和藝術(shù)表達(dá)固然能夠提升品質(zhì)，但如果缺少情緒入口和家庭觀影屬性，也可能限制作品觸達(dá)更廣泛的觀眾。

最后，是塑造更具反差感的英雄形象。

《八仙！》通過(guò)“表面盜賊、內(nèi)里俠者”的身份反差，讓經(jīng)典人物擺脫了傳統(tǒng)神話中的完美形象，變成有缺點(diǎn)和成長(zhǎng)空間的普通人。這種人物塑造方式，很適合群像IP的開(kāi)發(fā)。相比單一主角敘事，群像故事可以形成更豐富的人物關(guān)系，而角色之間的沖突、互補(bǔ)與轉(zhuǎn)變，本身就能夠提供更多情感連接。

比如，鐘離權(quán)與呂洞賓截然不同的性格，以及從“盜寶搭檔”到“報(bào)恩救贖”的關(guān)系反轉(zhuǎn)，都增強(qiáng)了人物之間的戲劇張力，為觀眾提供了更多討論和二次創(chuàng)作空間。對(duì)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)而言，如何挖掘傳統(tǒng)群像IP中的人物關(guān)系，也是未來(lái)值得探索的方向。

不過(guò)，《八仙！》這種徹底解構(gòu)的創(chuàng)作方式，也成為了影片最大的隱憂所在。

畢竟，與《K-POP：獵魔女團(tuán)》中的偶像文化不同，八仙作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典人物，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期民間傳播，已經(jīng)形成相對(duì)穩(wěn)定的人物認(rèn)知。當(dāng)影片大幅改變他們的身份、性格和行為邏輯時(shí)，也更容易引發(fā)觀眾對(duì)于“是否還是八仙”的討論。

這也是《八仙！》讓部分觀眾感到失望的根源：它選擇了一套成熟的商業(yè)類型敘事，但在這個(gè)過(guò)程中，八仙原本承載的人物關(guān)系、成長(zhǎng)歷程與精神內(nèi)核，卻沒(méi)有得到充分展開(kāi)。最終，它成為了一部完成度很高的冒險(xiǎn)電影，卻不像是一部真正的八仙電影。

或許，對(duì)于傳統(tǒng)文化IP改編而言，值得討論的并不是經(jīng)典人物能否進(jìn)入新的類型，而是在創(chuàng)新過(guò)程中如何保留人物與文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。

結(jié)語(yǔ)

《八仙！》的成功，標(biāo)志著國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)又向前走了一步。

過(guò)去，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)一直在證明傳統(tǒng)文化擁有市場(chǎng)；如今，它開(kāi)始探索如何用更成熟的工業(yè)化語(yǔ)言、更豐富的商業(yè)類型去激活這些文化資源。從神話改編到原創(chuàng)世界觀，從單一角色到系列化開(kāi)發(fā)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)正在尋找更成熟的工業(yè)化路徑。

而《八仙！》的成功與爭(zhēng)議，說(shuō)明這一探索不會(huì)只有一種答案。

對(duì)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)而言，未來(lái)真正重要的，或許不是找到一個(gè)固定的改編公式，而是在不斷嘗試中建立屬于自己的創(chuàng)作體系。

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