本文來自微信公眾號： 游戲壽司 ，作者：何北航，原文標(biāo)題：《【壽司談】富豪徐老板的幸福生活》
很少人能用“聰明但無知”來形容，徐老板是其中之一。
徐老板妻妾成群，以“二房”、“三房”相稱。
早年他對“二房”贊不絕口，聲稱她賢良淑德，不圖他的錢，還支持他外出約炮，是天下最好的女人。
這話讓我想起一段經(jīng)典臺詞。
但如回顧歷史，便會發(fā)現(xiàn)徐老板對人性一無所知。
違背人性的承諾
唐太宗時期，李泰曾當(dāng)著李世民的面說，如果能把皇位傳給他，那么他就把自己的兒子都?xì)⒘?，把弟弟李治立為儲君?/p>
這話一度蒙蔽了李世民，但褚遂良卻立刻站出來指出：如果李泰掌權(quán)成為皇帝，他真的舍得殺掉自己的愛子去傳位給晉王嗎？這完全是違背人性的謊言。
李世民這才意識到李泰的虛偽。
后來，安史之亂后唐肅宗收復(fù)長安，隨即上表迎請?zhí)匣侍菩诜祷鼐┏?，并表示自己愿意歸還帝位，回東宮重新?lián)翁印?/p>
李泌卻一眼看出了其中的問題。皇位既已到手，又豈會輕易讓出？這種表態(tài)不過是政治姿態(tài)而已，唐玄宗又怎會看不出來？正因?yàn)槿绱?，這份表章反而容易讓玄宗心生顧慮，不敢輕易回京。
于是李泌建議另以群臣名義上賀表，強(qiáng)調(diào)肅宗自馬嵬驛被百姓挽留、靈武即位以來，直到收復(fù)長安，始終思念父親，盼望太上皇早日回京，以便親自盡孝奉養(yǎng)。
肅宗采納了這一建議，并立即命李泌起草新表。與此前不同，新表只談父子之情與孝養(yǎng)之意，絕口不提讓位之事。正因?yàn)椴辉偬峒皻w還皇位，反而消除了唐玄宗的顧慮，使其更能安心返京。
類似的歷史事件很多，總結(jié)為一句話：不要輕易相信違背人性的承諾。
徐老板覺得二房對他一片真心，毫無所求，甘愿做“三”，卻沒有意識到，這種表態(tài)本身就違背了人性。
正如李泌看待肅宗“愿意讓位”的表態(tài)一樣，一個人越是宣稱自己完全不要利益、不要名分、不要回報，越值得警惕。因?yàn)榻^大多數(shù)人都不可能徹底擺脫對利益、安全感和身份認(rèn)同的需求。
人在情緒濃烈的時候，確實(shí)可能說出“我什么都不要”“只要和你在一起就夠了”之類的話。但當(dāng)激情褪去，關(guān)系進(jìn)入日常之后，人性中對公平、歸屬和尊重的需求終究會浮現(xiàn)出來。今天不要名分，不代表明天不要；現(xiàn)在不爭，不代表永遠(yuǎn)不爭。
歷史上如此，現(xiàn)實(shí)中也是如此。
真正可靠的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不是別人說自己不要什么，而是看他的處境、利益和長期動機(jī)。凡是與人性完全相反的承諾，往往都難以持久。
所以李泌不相信肅宗會讓位，唐玄宗也不相信；同樣，一個成年人如果相信另一位成年人會永遠(yuǎn)甘于付出而毫無所求，最終大概率也會發(fā)現(xiàn)，自己相信的并不是現(xiàn)實(shí)，而是一種理想化的想象。
結(jié)語
徐老板還有一個頗具代表性的認(rèn)知，那就是所謂的“生娃養(yǎng)蠱”：多生幾個孩子，讓他們相互競爭，最終由最優(yōu)秀的人繼承自己的事業(yè)。
但這種想法，本質(zhì)上是把古代皇位繼承的邏輯，簡單套用到了現(xiàn)代商業(yè)社會。
古代之所以會出現(xiàn)“九子奪嫡”之類的現(xiàn)象，是因?yàn)榛饰痪哂形ㄒ恍院团潘??；实壑荒苡幸粋€，勝者擁有一切，敗者失去一切，甚至可能失去生命。在這種零和博弈之下，激烈的內(nèi)部斗爭幾乎不可避免。
然而現(xiàn)代商業(yè)世界的運(yùn)行邏輯完全不同。真正成功的豪門家族，往往不是讓子女彼此廝殺，而是通過分工協(xié)作形成家族共同體。有人負(fù)責(zé)經(jīng)營，有人負(fù)責(zé)投資，有人負(fù)責(zé)法務(wù)、公益或國際業(yè)務(wù)，彼此扶持，共同擴(kuò)大整個家族的影響力和財富規(guī)模。
放眼世界，無論是歐洲的老牌財團(tuán)、美國的商業(yè)家族，還是東亞的財閥體系，能夠長期延續(xù)的案例，大多依賴于家族成員之間的合作，而不是內(nèi)部淘汰賽。因?yàn)槠髽I(yè)可以擴(kuò)張，財富可以增長，權(quán)力也可以分層配置，遠(yuǎn)不像皇位那樣只能由一個人獨(dú)占。
從這個角度看，“養(yǎng)蠱式繼承”更像是一種原始的權(quán)力思維。它假設(shè)資源有限、位置唯一，因此必須通過競爭選出勝者；而現(xiàn)代企業(yè)治理追求的，則是將人才組織起來，讓不同的人在不同的位置發(fā)揮價值。
歷史反復(fù)證明，最容易毀掉一個家族的，往往不是外部競爭，而是內(nèi)部猜忌與內(nèi)耗。把孩子培養(yǎng)成盟友，遠(yuǎn)比把他們培養(yǎng)成對手更有利于事業(yè)的長期傳承。
歸根結(jié)底，徐老板的問題不在于孩子生得多，而在于他的許多認(rèn)知仍停留在帝王家天下的邏輯之中?？上幍臅r代，早已不是那個靠爭奪唯一王座決定一切的時代了。